¡Hola a todas y a todos! Hoy les voy a contar acerca de una ceremonia tradicional que se realiza para esta fecha aquí donde yo vivo.
En Neuquén, la provincia patagónica donde vivo, en junio de cada año la comunidad mapuche de la región celebra el Wiñoy Xipantv. En algunas ocasiones se nombra a esta ceremonia como “año nuevo mapuche”, pero en realidad, la misma tiene un significado que trasciende lo que conocemos habitualmente como año nuevo. En este episodio espero poder acercarles algunas ideas con relación a esta ceremonia tradicional mapuche, pueblo originario de esta región. Desde ya aclaro que lo haré desde mi comprensión como persona no-mapuche, con respeto y consideración hacia una cultura de la que no formo parte pero que está presente con toda su fortaleza en la tierra en la que vivo.
El pueblo mapuche habita la región patagónica de Argentina y de Chile desde antes de la conquista por parte de los españoles. Como pueblo han sobrevivido a la llamada “conquista del desierto”, la campaña militar que, a fines del siglo XIX, buscó expulsar a los pueblos originarios que habitaban la región patagónica y anexar sus territorios a la República Argentina. También han sobrevivido a los procesos posteriores de desvalorización de su cultura y de inclusión forzada en la cultura de la población no-mapuche. Actualmente en Neuquén, la provincia patagónica en la que vivo hay más de cincuenta comunidades mapuche, aunque no todas están reconocidas por el Estado.
Yo vivo en la región patagónica desde hace más de cuarenta años y puedo decir que en las últimas décadas he visto cómo la cultura mapuche, su lengua, sus prácticas culturales están cada vez más presentes en los medios de comunicación y en el conocimiento en general de la gente. He visto también cómo muchas personas hablan la lengua mapuche, la enseñan y la aprenden. He participado varias veces en la parte de la ceremonia del Wiñoy que es abierta a la comunidad no-mapuche con la intención de comprender –en la medida de lo posible- su visión del mundo y de todo lo que eso conlleva. Y, bueno, es desde ese lugar que quiero acercar alguna información sobre el tema en este episodio.
En principio les cuento que “mapuche” podría traducirse como “gente de la tierra” (por “mapu” que significa tierra y “che” que significa “gente”), por otra parte, Wiñoy Xipantv significa “el regreso de la salida del sol”. Entonces, esta ceremonia de la que les hablo tiene que ver con el conocimiento que los antepasados mapuche tenían acerca de los procesos naturales por los que atraviesa la tierra y el universo entero. Ellos observaron y comprendieron los fenómenos naturales del universo y vieron que en cierto momento del año, la noche se alarga hasta su máximo y luego comienza a acortarse haciendo que los días se alarguen. A este momento le dieron un nombre que traducido significa “a paso de gallo vuelve el sol” (díganme si no es poético nombrar de este modo al solsticio de invierno). El punto culminante de este cambio es el Wiñoy Xipantv (que, como dije antes, significa “el regreso de la salida del sol”) que marca el comienzo del invierno en el hemisferio sur de la tierra. El solsticio de invierno en el hemisferio sur se produce entre el 20 y el 21 de junio.
¿Cómo hacían los mapuche para determinar la fecha exacta del Wiñoy? Observando las estrellas, especialmente las Pléyades, también llamadas “las siete cabrillas” que esa noche se ven más cercanas. También observaban el cambio de la luna y la aparición del lucero del amanecer (el planeta Venus) que marca la renovación de la flora y la llegada del sol que renueva nuestro pensamiento.
Wiñoy marca un tiempo de renovación que es celebrado por la comunidad mapuche. En los últimos años, una parte de esta celebración es abierta a la comunidad en general y a esas ceremonias he asistido en varias oportunidades. Para la ocasión, se nos pide que llevemos algunas semillas, en mi caso he llevado lentejas o maíz que son depositadas en distintos cuencos en el rewe. En este momento no podría decir cómo se traduce la palabra “rewe” al español, pero sí sé que es el centro del espacio ceremonial, marcado por varios objetos puestos allí por la comunidad. Durante la ceremonia las personas nos ubicamos en una posición de medialuna mirando al rewe, y mirando el nacimiento del sol, es decir, al este. Escuchamos los mensajes que nos transmiten las personas de la comunidad designadas para ese fin y luego caminamos con un determinado ritmo, alrededor del rewe.
En general, los mensajes que he escuchado en esta ceremonia se refieren a la historia y a la cosmovisión mapuche, a la actualidad social, política y económica, a la ecología, a nuestra responsabilidad con relación a la suerte del conjunto de todas las vidas de las cuales dependemos y que dependen de nosotros.
Durante varios años, esta ceremonia se realizó en un terreno cercano al río Neuquén, entonces hacia el final de la misma, íbamos todos los participantes a orillas del río a depositar en las aguas las semillas que entre todos habíamos juntado en el rewe. Es que la ceremonia del Wiñoy marca la renovación de la vida, el inicio de un nuevo ciclo, es como que la tierra y todos los seres nos preparamos para renovarnos y a la vez nos comprometemos para ser “buena gente”. Actualmente, la Confederación Mapuche de Neuquén tiene un terreno propio en las afueras de la ciudad y desde hace algunos años el Wiñoy se realiza allí.
Durante la ceremonia, miembros de la comunidad ejecutan instrumentos musicales típicos de su cultura, algunos son de percusión, otros de viento. Por otra parte, también he visto la danza que realizan algunos varones de distintas edades imitando los movimientos del choique, es decir del ñandú, un ave típica de esta zona, parecida al avestruz, pero de menor porte.
Para ir finalizando este episodio quisiera decirles que decidí hablar de este tema hoy no sólo por la cercanía de la fecha, sino también porque creo que es muy importante conocer otras culturas para comprender, para superar las barreras de la discriminación y los prejuicios. Por otra parte, la multiculturalidad nos enriquece a todos, el respeto hacia el que ve el mundo de diferente manera nos hace mejores personas, más humanos.
Por último, quiero preguntarles si donde viven ustedes existen como en Argentina pueblos originarios y cómo es el vínculo que tienen con ellos o si ustedes forman parte de algún pueblo originario.
Como siempre, en la descripción les dejo el enlace para la transcripción del episodio, para mi Instagram y también para un video explicativo acerca del Wiñoy Xipantv que pueden ver en Youtube con subtítulos para comprender mejor.
Muchas gracias por escucharme, ¡hasta el próximo episodio!
https://open.spotify.com/show/6TwClTFOqPRrijAkNInpOc?si=gczJ32hKTtCnWTqZkN7d4g
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